"Uma mentira pode salvar seu presente, mas condena seu futuro." (Buda)

Esta face esculpida na rocha fica no Templo Bayon de Angkor, no Camboja. Também conhecido como o Templo das Faces, ele foi construído no século XII por um poderoso rei do Império Khmer chamado Jayavarman VII, responsável pela introdução do budismo como religião oficial do império em substituição ao hinduísmo. Ela representa Avalokiteshvara, que em sânscrito significa "Aquele que enxerga os clamores do mundo". Avalokiteshvara é um "bodisatva" no sistema de crenças budista - um ser semelhante a um santo que se dedica a ajudar os outros a alcançar um estado de consciência pacífica chamado iluminação. Avalokiteshvara incorpora as duas qualidades básicas do Buda: sabedoria e compaixão ilimitadas. O budismo teve início no século VI aC. quando um príncipe chamado Sidarta nasceu de um poderoso rei na Índia e cresceu em total conforto e luxo. Ele tinha 29 anos quando saiu de seu palácio pela primeira vez e ficou surpreso ao ver que nem todos viviam a vida de lazer que ele tanto apreciava. Ele se perguntou por que os seres humanos experimentam o sofrimento, como as doenças, a velhice, e por fim acabam morrendo. Muito perturbado, Sidarta se despojou de suas roupas e joias extravagantes e deixou sua família e seu palácio a fim de buscar respostas para essas perguntas. Ele vagou por todo o reino por seis anos, ouvindo os sábios e implorando por sua comida. Então decidiu permanecer completamente imóvel em um ponto, debaixo de uma figueira. Depois de ficar sentado por quarenta dias e quarenta noites sob o sol e chuva, Sidarta atingiu um estado de profunda compreensão conhecido como iluminação. Ele percebeu que as causas do sofrimento humano são o desejo e o apego ao mundo e que é possível superar o sofrimento por meio da meditação e das boas ações. Essa compreensão também o libertou do ciclo infinito de nascimento, morte e renascimento conhecido como "samsara". Sidarta foi reconhecido por suas revelações e passou a ser adorado como o Buda, que significa "o iluminado" ou "o desperto". Como o Buda, Avalokiteshvara abandonou os prazeres mundanos e alcançou a iluminação. No entanto, ele adiou sua entrada no nirvana, a fase final do samsara, para permanecer no mundo e ajudar os outros.